الرخصة هي عقد ملزم نافذ دون توقيع من خلال قوانين ما يسمى بالملكية الفكرية. تصبح خاضعاً له إذا قمت بتركيب أو تشغيل البرنامج (إذا كنت لم تسمع بالبرمجيات الحرة من قبل ولا تعرف معنى كلمة رخصة فهذه الأخيرة هي الإتفاقية ذات النص الطويل الذي تضغط عليه موافق I agree دون التمعن فيه عند تركيب البرامج وتلك الاولى هي اتفاقية بخلاف أغلب الثانية)
كلاهما معاً. إذ لا يوجد تناقض بين المفهومين إطلاقاً.
موقع أعجوبة لا يهدف للربح. لكن هذا لا يلزم المواقع الأخرى التي قد ترغب باستخدام رخصة “وقف” العامة
في برامج حرة مفتوحة المصدر تكون متوفرة برخصة مزدوجة (أي وفق رخصة تجارية أخرى إلى جانب رخصة “وقف”)
فمن يرغب البرنامج دائماً يمكنه الحصول عليه مجاناً من الموقع (على الأقل عبر الكود المصدري)،
ومن يرغب بالحصول على رخصة تجارية وخدمات أخرى يمكنه طلبها بشكل منفصل.
الفكرة المفتاحية هي أن الربح لا يأتي من كتم العلم بل من توفير خدمة حقيقية ذات قيمة مضافة.
تخيل بستان موقوف وأنت تريد من الحمّال أن لا يأخذ أجرة على نقلها بحجة أنها فاكهة موقوفة.
إذا كنت تريد أن تفكر بالبرمجيات الخيرية على أنها صدقة مستهلكة ينتفع بها فرد أو مجموعة أو جيل فإن البرمجيات الموقوفة هي كالصدقة الجارية تدوم لأجيال لأن أصلها محبوس من الضياع. إنها كالفرق بين أن تعطي فقيرا حبة تفاح وبين أن توقف قطعة أرض فينتفع بثمارها كل موسم.
الإجابة المختصرة على هذا السؤال أن الله أحل البيع! إن لنا في الصحابة (رضوان الله عليهم) خير مثال فقد كان منهم تجار ناجحون دون التخلي عن قيمهم الأخلاقية الرفيعة. إن كراهية الربح وربط الخسارة بالخير أمر عدمي مرتبط بمفهوم الحقد الطبقي الذي يسوق له اليسار السياسي، كما أن ربط الربح باستغلال كل الوسائل غير العادلة unfair كالاحكتار مفهوم يميني متطرف.
قد يكون لدى البعض التحفظ على أن يقوم هو بالتعب في حين يجني غيره المال! إلا أن رخصة “وقف” العامة تلزم المنتجات المشتقة أن تكون موقوفة بدورها. فبالتالي إن قام طرف ثالث بالربح من وراء منتج موقوف فإن ذلك الربح لم يتأتى من تعب الطرف الأول بل من خدمة إضافية حقيقية قدمها الطرف الثالث لا من المنتج نفسه ولا من منتج مشتق منه.
إن رخصة وقف العامة لها أهداف مختلفة وهذا واضح!
كما أنها يفترض أن تراعي اختلاف أنواع البرمجيات فهناك ملفات أو أجزاء منها تستحق أن يقيد التعديل فيها.
إن رخصة وقف تختلف عن برمجيات نظاق التأميم public domain التي تخلى واضعوها عن كافة حقوقهم. كما أنها تختلف عن رخصة برمجيات BSD التي تخلى أصحابها عن أغلب حقوقهم باستثناء ثلاث شروط تتعلق بالاسم.
رخصة “وقف” العامة قريبة جداً من رخصة التأميم العامة من غنو لكنها يجب أن يتم موائمتها لتلائم أهدافها وتراعي اختلاف أنواع البرمجيات.
حيث أن رخصة “غنو” لا ترعي وجود ملفات لا يفترض أن تعدل إلا في حالات خاصة حتى ستولمان مؤسس FSF ينشر هكذا وثائق مثل
http://www.gnu.org/philosophy/why-free.html
المذيلة بعبارة Verbatim copying النسخ الحرفي. فنحن لدينا ما هو أولى بأن يقيد التعديل عليه بضوابط عادلة كالكتب التراثية.
ليس بالضرورة. المهم أن تكون حرة مفتحة المصدر
نقاش
السلام عليكم جزاكم الله خيرا على هذه الرخصة ولكن أليس إصدار البرامج وفق هذه الرخصة سيمنعنا من الإستفادة من برامج GPL و يمنع برامج GPL من الإستفادة من برامجنا
ماهي الضوابط التي يجب فرضها لمنع مخالفة الشريعة الإسلامية ألم يكن الناس يبيعون السلاح و الكثير من الاشياء دون هذه الشروط في العصورالإسلامية فلا أرى ملزما بإشتراطها لأن هذا واجب ذكر أم لم يذكر
هل إصدار برنامج يحوي كتاب تاريخي وفق رخصة GPL سيعني أن بإمكان المطور تعديل الكتاب و تغيير التاريخ أو نسبته إلى شخص لم يكتبه أعتقد النصوص التراثية ستبقى تنسب لأهلها وأي تغيير فيها لا يمكن نسبته لمؤلفيهاالأصليين وخصوصا بعد وفاتهم
لماذا تفترض أن ذلك سيمنعنا من الاستفادة من GPL أو بالعكس أنا قرأت الشروط في موقع http://www.gnu.org/philosophy/free-sw.html ولا يوجد تناقض معها فإذا كنت تقصد البند الاول (رقم صفر)
فهو يتحدث من قبل المؤلف يعني مثلاً إذا كنت في بلد يجرم الأبحاث الجينية فإن GPL لا تعطيك الرخصة لاستعمالها في الأبحاث الجينية. فالرخصة تقيد استعمالات مشروعة وليس العكس
بالنسبة للضوابط فليتولاها القضاء. (نحن نخلي ساحتنا)
أما بالنسبة للسؤال عن GPL فهذه الأخيرة تسمح لكن بشرط عكس التغيرات في changelog وغالباً لا ينظر المستخدم لل changelog أحد المنظرين في ديبيان يقول يجب أن يكون لي الحق في عمل تعديلات يراها المطور الأصلي تخريباً inconsistent
المشكلة ليست في النسبة والسمعة. مثلاً إليك حالة عالمية أحد المبرمجين في أوروبا عمل برنامج libdvdcss وهي مكتبة تعمل على فك شيفرة ال DVD المشفر وهذا أثار حفيظة ناشري الأفلام وحاولوا مقاضاته لكنهم لم يفلحوا لأنه لم يستخدم تلك المكتبة في فك تشفير أقراص لا يمتلكها بل استخدمها لمشاهدة أفلام يمتلكها ولا يوجد قانون يمنع شخص من اختراق نفسه! هذه المكتبة مرخصة وفق GPL إن أستخدام هذه المكتبة في الولايات المتحدة محظور بل ومجرد استيرادها واستعمالها الشخصي. إذا قام شخص في الولايات المتحدة فإن GPL لن تحمي ظهره من المقاضاة.
باختصار إن موضوع الرخص شائك جداً ونحن لا نزال في بداية تطوير الرخصة ساهم معنا في التطوير والنقاش في الصفحة الخاصة بتطوير الرخصة
السلام عليكم
انا صاحب محل صيانية حاسب هل يحق لي اخذا اجر تركيب
النظام بطريقه محترفه للعميل علي جهازه
وهل يمكني مع اعجوبه كذلك استخام شعاره بالمحل للتروج لها
واذا كان ذلك ممكن علي تبين انها مجانيه
واذا راجت عندي سيكون الموقع مستفيد من زيادة الاقبال عليه
أخي أبو رهف وفقه الله نعم أخي لا نمانع بل نشجع ذلك
رخصة وقف تضع القيود على الأصل (الكود المصدري) لأن الوقف هو حبس الأصل
أما توزيع أقراص أعجوبة مجانا أو حتى بيعها فهو أمر مسموح نحن سنظل نوفر أعجوبة مجانا على موقعنا لكن المحلات تستطيع بيعها نظير نقلها من الإنترنت ووضعها على أقراص.
أتمنى عليك زيارة صفحة ”ساهم معنا” وطلب تسجيل اسم محلك من خلال صفحة ”الحصول على أعجوبة لينكس”
السلام عليكم هل يمكننى استخدام رخصة وقف كرخصة لكتاب مثل رخصة gpl
إذا كنت مالك حقوق الكتاب (المؤلف) يمكنك استخدام “وقف” لكن السؤال هل تصلح “وقف” لهذه الغاية ؟
إذا كان الجواب لا فيجب أن تشاركنا في تطوير رخصة "وقف" وتحسينها
تذكر أن حقوق النسخ على الكتب ليست صارمة مثل البرمجيات على الأقل هي تسمح بوضع الكتب في مكتبات عامة تعير هذه الكتب لكن لا تسمح رخص البرمجيات المملوكة إعارة البرمجيات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا مبرمج ولدي بعض المشاريع ..اريد ان اضعها تحت رخصة “وقف ” ووضعها على الانترنت ..لكن هل استطيع فيما بعد بيعها لأحد العملاء ؟ او اعدل عليها بعض التعديلات من ثم بيعها ؟ وصراحة اشجعكم على هذا المشروع الأكثر من رائع ..
هل تقصد dual license يعني هي مرخصة وفق رخصة وقف لكن تعرضها على بعض الزبائن وفق رخصة أخرى مع بقاء ما كان على الموقع وفق رخصة وقف.
أم تقصد سحب الكود من الإنترنت للتحول لرخصة جديدة
السلام عليكم … نعم اخي مؤيد dual license ابقيها على الأنترنت وفق رخصة وقف وأبيعها على العملاء برخصة تجارية او ماشابه ذلك وتكون للعميل الحرية يفعل بالكود مايشاء ..مع بقاء الكود في الأنترنت على رخصة وقف .
لا لا أسحبها من الأنترنت .. ويعطيك العافية اخوي مؤيد على سرعة الإستجابة
في هذه الحالة يبدو لي أنه لا تعارض